Tugu Juang Perbaungan: Megah di Permukaan, Bisu soal Darah dan Air Mata

Oleh: Nasruddin, M.P.d.I.

Setiap tanggal Sepuluh November Tugu Juang Perbaungan kerap menjadi epicentrum peringatan Hari Pahlawan di Kabupaten Serdang Bedagai. Monumen itu berdiri kokoh dengan bintang di puncaknya, menegaskan bahwa di kota kecil ini pernah terjadi perlawanan hebat demi menegakkan panji republik.
Namun, di balik kerlip lampu taman dan hiruk-pikuk aktivitas komersial hari ini, tersimpan ancaman nyata: "Amnesia Sejarah". Tanpa perawatan narasi yang kuat, kemegahan fisik tugu justru berisiko mengubah prasasti pertumpahan darah ini menjadi sekadar hiasan kota yang kehilangan jiwanya. Tugu itu berdiri megah bintang di puncaknya menjadi penanda bahwa di kota kecil ini pernah terjadi peristiwa besar. Namun, kemegahan sebuah monumen tidak otomatis menjadi bukti bahwa ingatan sejarahnya ikut terawat. Justru di sinilah persoalannya ketika tugu lebih dikenal sebagai ruang publik komersial daripada sebagai prasasti peristiwa 28 Juli 1947, ia berisiko berubah menjadi hiasan kota yang kehilangan konteks.

Tesis saya sederhana revitalisasi ruang publik di sekitar tugu perlu dibarengi dengan perawatan narasi sejarah. Tanpa itu, generasi muda boleh jadi tahu ada tugu, tetapi tidak tahu siapa yang membayar harganya.

Bandar yang Dibangun dengan Darah dan Air Mata

Untuk memahami besarnya kehilangan kita di Perbaungan, kita harus membuka lembaran buku Pengentas dari Serdang yang tersedia di Repository Kemdikbud. Buku biografi Sultan Sulaiman Shariful Alamsyah tersebut merekam dengan jelas bagaimana Perbaungan dulunya dibangun dari nol. Sultan Sulaimanlah yang meletakkan fondasi kemakmuran kota ini mulai dari tata ruang bandar (pasar), Masjid Raya Sulaimaniyah, hingga kompleks Istana Darul Arif di Kota Galuh.

Buku tersebut menegaskan bahwa kemajuan ekonomi, pertanian, dan kebudayaan Melayu di Perbaungan tidak jatuh dari langit, melainkan diperjuangkan dengan keringat dan air mata di tengah tekanan kolonial Belanda. Perbaungan adalah mahakarya peradaban Kesultanan Serdang yang mandiri dan berdaulat. Namun, apa yang dibangun dengan cinta dan air mata selama puluhan tahun itu harus berhadapan dengan takdir yang teramat memilukan pada panggung Revolusi Fisik.

28 Juli 1947: Jembatan Sei Ular dan Bumi Hangus Perbaungan

Hanya berselang satu tahun setelah mangkatnya Sultan Sulaiman pada 1946, badai Perang Kemerdekaan melanda. Pada penghujung Juli 1947, dalam ketegangan Agresi Militer Belanda I, pasukan kolonial mendarat di kuala Sei Perbaungan. Target mereka bukan sekadar kota, melainkan menguasai jalur logistik strategis Sumatera Timur. Jembatan Sei Ular pun menjadi pintu gerbang utama yang diperebutkan. Bagi Belanda, jembatan itu jalur militer; bagi para pejuang republik, jembatan itu garis pertahanan yang harus diputus.

Sejarah mencatat pertempuran hebat pecah pada 28 Juli 1947. Hari itu, jembatan besi serta sungai di bawahnya menjadi saksi bisu gugurnya puluhan pejuang republik yang bertahan hingga titik darah penghabisan. Ketika Jembatan Sei Ular akhirnya jatuh ke tangan musuh, para pejuang mengambil keputusan paling tragis demi mempertahankan harga diri bangsa: strategi bumi hangus.
Api pun dinyalakan. Pekan Perbaungan, kawasan Melati, hingga kompleks Keraton Darul Arif di Kotagaluh seketika berubah menjadi lautan api. Istana bertingkat lima yang menjadi simbol identitas dan puncak kebudayaan Melayu Serdang itu musnah dalam sekejap agar tidak jatuh sebagai rampasan perang. Ketika api akhirnya padam, Perbaungan seakan-akan mati; ditinggal pengungsi dan diselimuti kabut asap tebal. Riuh pasar digantikan oleh gemerutuk percikan bara. Yang tersisa dari Istana Darul Arif hingga hari ini hanyalah umpak pilar, landas tiang bendera, talud, dan sumur tua yang bisu.
Di bawah beton tugu yang sekarang berdiri di Perbaungan, ada nama-nama pejuang yang tidak sempat diukir, tetapi nyawanya telah menjadi fondasi pertama dari apa yang kita nikmati hari ini.

Ketika Tugu Kehilangan Konteks

Dari bentangan sejarah itu, jelas bahwa Tugu Juang Perbaungan bukan sekadar pajangan arsitektur. Ia adalah prasasti bagi sebuah pengorbanan yang amat mahal. Karena itu, persoalan hari ini bukanlah ada atau tidak ada tugu, melainkan apakah narasi di baliknya ikut dirawat atau dilupakan. Jika ruang publik di sekitar tugu hanya dipercantik tanpa dibarengi pendidikan sejarah, maka kemegahan beton justru akan menutup luka sejarah yang seharusnya kita kenang.

Agar tugu ini tidak kehilangan jiwanya, Penulis usulkan :

* Pemasangan Plang Narasi Sejarah: Sediakan papan informasi yang representatif di kawasan tugu, bukan sekadar tulisan nama monumen, agar pengunjung tahu peristiwa apa yang mendasari berdirinya tugu tersebut.

* Integrasi Barcode (QR Code) Literasi: Pasang kode QR yang mengarah langsung ke dokumen sejarah digital, termasuk buku Pengentas dari Serdang di Repository Kemdikbud, agar masyarakat bisa mengakses sumber aslinya secara instan.

* Ruang Edukasi & Diorama Mini: Dorong pembuatan rumah sejarah atau museum digital kecil di sekitar kawasan yang memuat arsip foto lama Perbaungan dan lini masa pertempuran Sei Ular.

* Aktivasi Komunitas dan Sekolah: Libatkan sekolah-sekolah di Serdang Bedagai serta komunitas literasi untuk mengadakan kegiatan edukasi, teatrikal, atau diskusi sejarah berkala di kawasan tugu.

* Zonasi Ruang Publik yang Adil: Zona komersial untuk UMKM dan pedagang memang boleh hidup demi ekonomi rakyat, tetapi zona edukasi dan kesakralan monumen harus dikurasi dengan jelas.

Tugu boleh megah. Lampu taman boleh menyala warna-warni. Pedagang boleh meraup rezeki. Tetapi semua itu tidak boleh membuat kita amnesia bahwa di bawah bintang yang bertengger di puncaknya, ada darah pejuang dan air mata rakyat yang menunggu untuk terus dikenang. Tugu hanya akan benar-benar bermakna jika kita, generasi hari ini, tahu persis siapa yang telah membayar harganya.Wallahu a’lam bish-shawab.

Penulis adalah Analis Kebijakan Ahli Muda